熊本市西区春日の花岡山の登山道にあります。

享保8年生まれで、当時からほぼ同じ位置に座しているみたいだ。昔からあるとおりなので、多くの人々の往来を見守ってきたのだろう。

熊本市西区春日の地蔵堂にあります。春日神社の裏辺り。7体のお地蔵様が祀られていますが、そのうち6体が方牛石仏だ。

奥の真ん中９体目 阿弥陀如来立像 享保９年（１７２４年）２月建立

その右が１３体目 地蔵立像 享保９年（１７２４年）建立

更に右、７９体目 地蔵立像 享保１５年（１７３０年）建立
これには道歌がほってある。「おやのまえ ふこうのみにて かみほとけ たすけたまえと いうそおかしき」

手前の真ん中：無番号の２体目 地蔵立像
その右：無番号の４体目 十一面観音菩薩立像
その右：無番号の３体目 地蔵立像です

一番奥の大きいものが１５体目の放牛石仏。

この石仏は享保９年（１７２４年）の建立。右手が「恐れなくて良い」という意味のサイン（施無畏印）、左が「願いは聞き届けた」というサイン（与願印）の釈迦如来という。光背には他力・願主放牛・十五体目と彫ってある。

熊本駅から少し南に下った、二本木三丁目の旧道。

以下、案内板により

放牛は、江戸時代の初めの頃（１６７０年代）.熊本の城下町（現在の新市街辺り）に鍛冶職の子として生まれました。

少年時代、父が武士に無礼討ちにされたため、ほかに身寄りのなかった彼は、お寺に引き取られ僧になりました。

３０年間の修業の後、非業の死を遂げた父の冥福を祈るため、石仏建立の願を立て、享保七年（１７２２）から１７年までの間に百七体の石仏を建てました。現在では、これらの石仏は『放牛石仏』或いは、俗に『放牛地蔵』とよばれ、熊本の各地で大切にされています。

ここには享保１１年（３０体目）と１２年（３９体目）に建立された二体の石仏があり、道行く人々を見守っています。

平成９年３月 熊本市

30体目Aも現存していますが、ココから随分と離れた場所にあります。なぜAとBと作られているのかわかりません。当時はAとかBとかではなく、別の方法で呼び分けていたのでしょうけど。

岩立神社の参道口におられます。祠の奥の方に2体とも。説明の杭には71体目72体目とあるが、祠には、右は78体目と書いてある。これどっちが正しいの？あと石仏の蓮華座には、他力と掘られているけど、全文は読めなかった。

どちらもお顔がなかったり、何もなかったり。いろいろな災厄を引き受けてくれたのかも知れない。

熊本市中央区大江町の「是法神社」の境内にあります。観音と地蔵の混合仏で、享保16年5月のものになります。道歌もあり「をやのまへふかうのみにて神佛　たすけ給へといふそおかしき」と書かれています。皮肉な内容なのかな？そして提灯には「放牛地蔵尊」と書かれていました。

放牛石仏の100体目は、熊本市西区池田の往生院境内の右奥にあります。放牛石仏の中で最も大きく、大願成就の100体目です。